الوردة الحمراء
عضو جديد
التناص
إضاءة نقدية صفحة 115 – 117
السؤال الأول :
متى ظهر التناص بصورته الأولية؟
ظهر في كتابات الكاتب الروسي (ميخائيل باختين) .
السؤال الثاني:
تحدث ميخائيل باختين عن تداخل السياقات علام يدل ذلك؟
يدل ذلك على وجد علاقة جدلية بين نص قديم وآخر جديد ، تتشابك خيوطهما لتكون نصا يحمل دلالات جديدة.
السؤال الثالث:
لمن يعود الفضل في تحديد مصطلح التناص بدقة؟
يعود إلى الناقدة (جوليا كرستيفا).
السؤال الرابع:
كيف نظرت جوليا كرستيفا إلى التناص؟
نظرت إلى التناص بوصفه نتاجا لنصوص سابقة، يعقد معها النص الجديد علاقة تبادل حواري لكنها محملة بدلالات معاصرة.
السؤال الخامس:
ما مفهوم التناص كما تراه جوليا كرستيفا؟
" لوحة فيسفائية من الاقتباسات ، وكل نص هو تسرب وتحويل لنصوص أخرى".
"هو تقاطع داخل نص مأخوذ من نصوص أخرى".
السؤال السادس:
ما ميدان عمل التناص؟
ميدان عمل التناص يشتمل على كل ما أنتجته الحضارة الإنسانية من علوم وفنون وآداب.
السؤال السابع:
أذكر بعضا من أنواع التناص؟
ا-التناص الديني.
ب- التناص الأدبي.
ج- التناص التاريخي.
السؤال الثامن:
ا- ما المقصود بالتناص الديني؟
هو أن يعتمد فيه الشاعر على الاقتباس من كتب الأديان الثلاثة أو أقوال الأنبياء "مما جعل النصوص الشعرية ذات سلطة تأثيرية قوية تزخر بجوانب وقيم أخلاقية".
ب- اذكر أهمية التناص الديني ؟
1- جعل النصوص الشعرية ذات سلطة قوية.
2- تزخر بجوانب إنسانية وقيم أخلاقية.
ج- مثل على التناص الديني ؟
الشاعر عز الدين المناصرة في قوله في تناص من القرآن الكريم (سورة الناس).
سأرتب عادتي في هذا البرد الموحش
وتكون في الصحراء ملاذا
حين عواصمهم تلقاك
بوجه وسواس خناس .
يصور الشاعر في هذه الأسطر الشعرية وحشة الإنسان الفلسطيني ووحدته في عالم لفظته فيه العواصم ، وأشاح بوجه
" وسواس خناس " عن لقائه والترحيب به ، فبقي وحيدا يكابد الآم الغربة عن الوطن .
السؤال التاسع:
(ا)- ما المقصود با لتناص الأدبي؟
هو أن يستحضر فيه الشاعر أسماء أو أشعارا سابقة له ، سواء أكان ذلك من الشعراء العرب والأجانب لإنشاء علاقة متبادلة بين زمني الماضي والحاضر لا يكون الماضي مصدرا للإحتذاء والتقليد بل للإبتكار والتجديد والتعبير عن تجربة إنسانية يعاد فيها صياغة الماضي وفق رؤية معاصرة.
(ب) * وضح العلاقة في التناص الأدبي بين الزمنين الماضي والحاضر؟
* بين أهمية التناص الأدبي في الزمن الماضي ؟
* كيف يمكن إنشاء علا قة متبادلة بين الزمن الماضي والحاضر؟
-1- لا يكون الزمن الماضي للاحتذاء والتقليد بل للابتكار والتجديد .
-2- التعبير عن تجربة إنسانية يعاد فيها صياغة الماضي وفق رؤية معاصرة.
(ج) مثل على التناص الأدبي؟
اقتباس فدوى طوقان مطلع امرئ القيس بقولها :
على أبواب يافا يا أحبائي
وفي فوضى حطام الدور
بين الردم والشوك
وقفت وقلت للعينين : يا عينين
قفانبك
على أطلال من رحلوا وفاتوها
تنادي من بناها الدار
لقد وقف امرؤ القبس على أطلال الحبيبة التي رحلت ، وجعل يذرف الدموع على ذكراها ، أما فدوى طوقان فقد حولت هذه الدلالة الفردية إلى دلالة الوقوف على أطلال (وطن) طرد أهله وشرد قسرا ، في زمن متهرئ، ولا يخفى ما في السطور الشعرية من إيحاء بالتحريض واستنهاض الهمم لاستعادة الوطن.
السؤال العاشر: التناص التاريخي :
(أ) ما مفهوم التناص التاريخي؟
يعد التناص التاريخي بشخصياته وأحداثه مصدرا مهما من مصادر الإلهام الشعري الذي يعكس الشاعر من خلال الارتداد
إليه روح العصر، ويكشف عن هموم الإنسان وطموحاته وأحلامه ، مما يجع النص الشعري ذا قيمة توثيقية يكتسب بحضورها برهانا ودليلا على كبرياء الأمة أو انكسارها ، من خلال التشابه بين الماضي والحاضر
(ب) يعد التاريخ بشخصياته وأحداثه مصدرا مهما من مصادر الإلهام الشعري . علل ذلك؟
-1- لأنه يعكس الشاعر من خلال الارتداد إليه روح العصر.
-2- يكشف عن هموم الإنسان وأحلامه وطموحاته .
(ج) للتناص التاريخي أهميته في النص. علل ذلك؟
-1- يجعل النص الشعري ذات قيمة توثيقية.
-2- يكتسب بحضورها برهانا ودليلا على كبرياء الأمة أو انكساره، من خلال التشابه بين الماضي والحاضر .
(د) وضح التناص التاريخي في الأسطر الشعرية التالية للشاعر الفلسطيني راشد حسين ؟
في اليوم السادس من تشرين
في قلب دمشق
ولدت ثانية حطين
في اليوم السابع من تشرين
قصفوا أطفال دمشق
لكن ..... كبر الأطفال سنين
كبرت ....... حتى الأشجار
كبر الشمع الصامد في قلب الغارات
يعبر الشاعر من خلال معركة ( حطين ) عن انتصارات صلاح الدين الأيوبي على الصليبيين سنة 583 هـ / 1187 م ، ويربط ذلك بانتصار العرب في السادس من تشرين 1973 م على مغتصب الأرض العربية ، وبذلك يمزج الشاعر بين أحداث الماضي وأحداث الحاضر ، ويعيد تركيب أحداث التاريخ بوعي حضاري يقرن بين انتصار ( تشرين ) ومجد (حطين) .
السؤال الحادي عشر من المناقشة والتحليل صفحة 118
أوضح نوع التناص في الأشعار التالية :-
أ- يقول الشاعر أحمد دحبور في قصيدته ( بيان الفقراء):-
يطلع الآن براق من ماء.
يبدأ الإسراء من ذاكرة الأرض في ارض البداية .
( تناص ديني )
ب- يقول الشاعر عز الدين المناصرة في قصيدته ( قفانبك):-
يا ساكنا سقط اللوى
قد ضاع رسم المنزل
بين الدخول فحومل
( تناص أدبي )
ج- يقول الشاعر سميح القاسم في قصيدته ( دعوة عمر المختار ):-
في الفاتح من سبتمبر
في العام التاسع والسنين
صارت هات الشعب
أعلى الأبراج الليبية
( تناص تاريخي )
إعداد المعلم :- خالد الزبون – م بيت لحم
بسم الله الرحمن الرحيم
إضاءة نقدية صــــــــ 106 الإلتزام
السؤال الأول : عرف الإلتزام ، ما مفهوم الإلتزام؟
" هو أن يشارك الأديب في قضايا قومه الوطنية والإنسانية ويصور ألامه وأماله في صنع مستقبل أفضل "
السؤال الثاني : الإلتزام مرتبط بواقع الحياة علل ذلك ؟
لأنه ليس للأديب أن يستغرق في خيالاته ومشاعره الذاتية في حين يعاني وطنه من الإحتلال والطغيان ، أو تعاني بعض طبقاته الإجتماعية من الفقر والجوع والمرض .
السؤال الثالث : من أول من أثار قضية الإلتزام في الأدب ؟
الفيلسوف الفرنسي ( جان بول سارتر ).
السؤال الرابع :" أ" فرق الفيلسوف الفرنسي ( جان بول سارتر ) في قضية الإلتزام بين الشعر و النثر. وضح ذلك .
"ب" لا يصح أن يلتزم الشاعر بما يلتزم به الناثر. علل ذلك ؟
"1" لأن الشاعر يعبرعن تجربة وجدانية، ويستخدم لغة موسيقية إيحائية ليصور هذه التجربة .
"2" لأن الشاعر والناثر مختلفان في طبيعة التعبير عن تجاربهما الأدبية .
السؤال الخامس:"أ"وضح نظرة الواقعية الاشتراكية إلى قضية الإلتزام في الأدب .
"ب" كيف تنظر الواقيعة الإشتراكية إلى قضية الإلتزام في الأدب ؟
"1" يؤمن أصحاب الواقعية الإشتراكية بوجود تناقض أو صراع بين الطبقة البرجوازية والطبقة الكادحة .
"2" يجب على الأديب الالتزام بقضايا مجتمعه حتى تحقق الطبقة الكادحة أمالها في حياة إنسانية ملائمة .
.
السؤال السادس : الإلتزام نقيض الإلزام الذي يفرض على الأديب من خارج الذات علل ذلك ؟
لأن إلتزام الأديب يعبر عن حرية يلتزم بها من تلقاء نفسه وتحمله في نفس الوقت مسؤولية كبيرة .
السؤال السابع : لا يتعارض الإلتزام في الأدب مع التعبير الجمالي العميق علل ذلك ؟
لأن على الأديب عدم التورط في المباشرة أو الجمود او الدعاية المباشرة ، بل عليه صياغة الواقع بذكاء وحيوية .
السؤال الثامن : ظهرت قضية الإلتزام في العصر الحديث ، إلا أن جذروها تضرب في الأدب في عصوره المختلفة قديما وحديثا، وضح ذلك متمثلا بشعراء فلسطين .
"أ" التزم شعراء فلسطين بقضايا وطنهم وهمومه وآلامه .
"ب" يحرضون على الإحتلال حتى ينال الوطن حريته واستقلاله .
السؤال التاسع : عدد، أذكر أشهر الشعراء الفلسطينيين الذين يظهر الإلتزام في أدبهم وشعرهم .
"أ" إبراهيم طوقان "ب" محمود درويش
"فدوى طوقان "د" سميح القاسم
السؤال العاشر :- إقرأ النص التالي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه :
كفكف دموعك ليس ينـــــ فعك البكاء ولا العويل
وانهض ولاتشك الزما ن، فماشكا الا الكسول
ماضل ذو أمل سعى يوما وحكمته الدليل
كلا ، ولا خاب امرؤ يوما ومقصده نبيل
"أ" من قائل هذا النص :
الشاعر الفلسطيني المعروف إبراهيم طوقان .
"ب" وضح التزام الشاعر الفلسطيني إبراهيم طوقان تجاه شعبه و وطنه .
يقرر الشاعر الفلسطيني إبراهيم طوقان إن البكاء والشكوى على فقد الوطن وإحتلاله لا يجدي شيئا ، ويدعو الشعب الفلسطيني إلى النهوض وسلوك طريق الثورة ، ثم يبث الأمل والتفاؤل في نفسه ، بأنه لن يخيب في مسعاه ، لأن قصده نبيل .
إعداد المعلم : خالد الزبون /بيت لحم
إضاءة نقدية صفحة 115 – 117
السؤال الأول :
متى ظهر التناص بصورته الأولية؟
ظهر في كتابات الكاتب الروسي (ميخائيل باختين) .
السؤال الثاني:
تحدث ميخائيل باختين عن تداخل السياقات علام يدل ذلك؟
يدل ذلك على وجد علاقة جدلية بين نص قديم وآخر جديد ، تتشابك خيوطهما لتكون نصا يحمل دلالات جديدة.
السؤال الثالث:
لمن يعود الفضل في تحديد مصطلح التناص بدقة؟
يعود إلى الناقدة (جوليا كرستيفا).
السؤال الرابع:
كيف نظرت جوليا كرستيفا إلى التناص؟
نظرت إلى التناص بوصفه نتاجا لنصوص سابقة، يعقد معها النص الجديد علاقة تبادل حواري لكنها محملة بدلالات معاصرة.
السؤال الخامس:
ما مفهوم التناص كما تراه جوليا كرستيفا؟
" لوحة فيسفائية من الاقتباسات ، وكل نص هو تسرب وتحويل لنصوص أخرى".
"هو تقاطع داخل نص مأخوذ من نصوص أخرى".
السؤال السادس:
ما ميدان عمل التناص؟
ميدان عمل التناص يشتمل على كل ما أنتجته الحضارة الإنسانية من علوم وفنون وآداب.
السؤال السابع:
أذكر بعضا من أنواع التناص؟
ا-التناص الديني.
ب- التناص الأدبي.
ج- التناص التاريخي.
السؤال الثامن:
ا- ما المقصود بالتناص الديني؟
هو أن يعتمد فيه الشاعر على الاقتباس من كتب الأديان الثلاثة أو أقوال الأنبياء "مما جعل النصوص الشعرية ذات سلطة تأثيرية قوية تزخر بجوانب وقيم أخلاقية".
ب- اذكر أهمية التناص الديني ؟
1- جعل النصوص الشعرية ذات سلطة قوية.
2- تزخر بجوانب إنسانية وقيم أخلاقية.
ج- مثل على التناص الديني ؟
الشاعر عز الدين المناصرة في قوله في تناص من القرآن الكريم (سورة الناس).
سأرتب عادتي في هذا البرد الموحش
وتكون في الصحراء ملاذا
حين عواصمهم تلقاك
بوجه وسواس خناس .
يصور الشاعر في هذه الأسطر الشعرية وحشة الإنسان الفلسطيني ووحدته في عالم لفظته فيه العواصم ، وأشاح بوجه
" وسواس خناس " عن لقائه والترحيب به ، فبقي وحيدا يكابد الآم الغربة عن الوطن .
السؤال التاسع:
(ا)- ما المقصود با لتناص الأدبي؟
هو أن يستحضر فيه الشاعر أسماء أو أشعارا سابقة له ، سواء أكان ذلك من الشعراء العرب والأجانب لإنشاء علاقة متبادلة بين زمني الماضي والحاضر لا يكون الماضي مصدرا للإحتذاء والتقليد بل للإبتكار والتجديد والتعبير عن تجربة إنسانية يعاد فيها صياغة الماضي وفق رؤية معاصرة.
(ب) * وضح العلاقة في التناص الأدبي بين الزمنين الماضي والحاضر؟
* بين أهمية التناص الأدبي في الزمن الماضي ؟
* كيف يمكن إنشاء علا قة متبادلة بين الزمن الماضي والحاضر؟
-1- لا يكون الزمن الماضي للاحتذاء والتقليد بل للابتكار والتجديد .
-2- التعبير عن تجربة إنسانية يعاد فيها صياغة الماضي وفق رؤية معاصرة.
(ج) مثل على التناص الأدبي؟
اقتباس فدوى طوقان مطلع امرئ القيس بقولها :
على أبواب يافا يا أحبائي
وفي فوضى حطام الدور
بين الردم والشوك
وقفت وقلت للعينين : يا عينين
قفانبك
على أطلال من رحلوا وفاتوها
تنادي من بناها الدار
لقد وقف امرؤ القبس على أطلال الحبيبة التي رحلت ، وجعل يذرف الدموع على ذكراها ، أما فدوى طوقان فقد حولت هذه الدلالة الفردية إلى دلالة الوقوف على أطلال (وطن) طرد أهله وشرد قسرا ، في زمن متهرئ، ولا يخفى ما في السطور الشعرية من إيحاء بالتحريض واستنهاض الهمم لاستعادة الوطن.
السؤال العاشر: التناص التاريخي :
(أ) ما مفهوم التناص التاريخي؟
يعد التناص التاريخي بشخصياته وأحداثه مصدرا مهما من مصادر الإلهام الشعري الذي يعكس الشاعر من خلال الارتداد
إليه روح العصر، ويكشف عن هموم الإنسان وطموحاته وأحلامه ، مما يجع النص الشعري ذا قيمة توثيقية يكتسب بحضورها برهانا ودليلا على كبرياء الأمة أو انكسارها ، من خلال التشابه بين الماضي والحاضر
(ب) يعد التاريخ بشخصياته وأحداثه مصدرا مهما من مصادر الإلهام الشعري . علل ذلك؟
-1- لأنه يعكس الشاعر من خلال الارتداد إليه روح العصر.
-2- يكشف عن هموم الإنسان وأحلامه وطموحاته .
(ج) للتناص التاريخي أهميته في النص. علل ذلك؟
-1- يجعل النص الشعري ذات قيمة توثيقية.
-2- يكتسب بحضورها برهانا ودليلا على كبرياء الأمة أو انكساره، من خلال التشابه بين الماضي والحاضر .
(د) وضح التناص التاريخي في الأسطر الشعرية التالية للشاعر الفلسطيني راشد حسين ؟
في اليوم السادس من تشرين
في قلب دمشق
ولدت ثانية حطين
في اليوم السابع من تشرين
قصفوا أطفال دمشق
لكن ..... كبر الأطفال سنين
كبرت ....... حتى الأشجار
كبر الشمع الصامد في قلب الغارات
يعبر الشاعر من خلال معركة ( حطين ) عن انتصارات صلاح الدين الأيوبي على الصليبيين سنة 583 هـ / 1187 م ، ويربط ذلك بانتصار العرب في السادس من تشرين 1973 م على مغتصب الأرض العربية ، وبذلك يمزج الشاعر بين أحداث الماضي وأحداث الحاضر ، ويعيد تركيب أحداث التاريخ بوعي حضاري يقرن بين انتصار ( تشرين ) ومجد (حطين) .
السؤال الحادي عشر من المناقشة والتحليل صفحة 118
أوضح نوع التناص في الأشعار التالية :-
أ- يقول الشاعر أحمد دحبور في قصيدته ( بيان الفقراء):-
يطلع الآن براق من ماء.
يبدأ الإسراء من ذاكرة الأرض في ارض البداية .
( تناص ديني )
ب- يقول الشاعر عز الدين المناصرة في قصيدته ( قفانبك):-
يا ساكنا سقط اللوى
قد ضاع رسم المنزل
بين الدخول فحومل
( تناص أدبي )
ج- يقول الشاعر سميح القاسم في قصيدته ( دعوة عمر المختار ):-
في الفاتح من سبتمبر
في العام التاسع والسنين
صارت هات الشعب
أعلى الأبراج الليبية
( تناص تاريخي )
إعداد المعلم :- خالد الزبون – م بيت لحم
بسم الله الرحمن الرحيم
إضاءة نقدية صــــــــ 106 الإلتزام
السؤال الأول : عرف الإلتزام ، ما مفهوم الإلتزام؟
" هو أن يشارك الأديب في قضايا قومه الوطنية والإنسانية ويصور ألامه وأماله في صنع مستقبل أفضل "
السؤال الثاني : الإلتزام مرتبط بواقع الحياة علل ذلك ؟
لأنه ليس للأديب أن يستغرق في خيالاته ومشاعره الذاتية في حين يعاني وطنه من الإحتلال والطغيان ، أو تعاني بعض طبقاته الإجتماعية من الفقر والجوع والمرض .
السؤال الثالث : من أول من أثار قضية الإلتزام في الأدب ؟
الفيلسوف الفرنسي ( جان بول سارتر ).
السؤال الرابع :" أ" فرق الفيلسوف الفرنسي ( جان بول سارتر ) في قضية الإلتزام بين الشعر و النثر. وضح ذلك .
"ب" لا يصح أن يلتزم الشاعر بما يلتزم به الناثر. علل ذلك ؟
"1" لأن الشاعر يعبرعن تجربة وجدانية، ويستخدم لغة موسيقية إيحائية ليصور هذه التجربة .
"2" لأن الشاعر والناثر مختلفان في طبيعة التعبير عن تجاربهما الأدبية .
السؤال الخامس:"أ"وضح نظرة الواقعية الاشتراكية إلى قضية الإلتزام في الأدب .
"ب" كيف تنظر الواقيعة الإشتراكية إلى قضية الإلتزام في الأدب ؟
"1" يؤمن أصحاب الواقعية الإشتراكية بوجود تناقض أو صراع بين الطبقة البرجوازية والطبقة الكادحة .
"2" يجب على الأديب الالتزام بقضايا مجتمعه حتى تحقق الطبقة الكادحة أمالها في حياة إنسانية ملائمة .
.
السؤال السادس : الإلتزام نقيض الإلزام الذي يفرض على الأديب من خارج الذات علل ذلك ؟
لأن إلتزام الأديب يعبر عن حرية يلتزم بها من تلقاء نفسه وتحمله في نفس الوقت مسؤولية كبيرة .
السؤال السابع : لا يتعارض الإلتزام في الأدب مع التعبير الجمالي العميق علل ذلك ؟
لأن على الأديب عدم التورط في المباشرة أو الجمود او الدعاية المباشرة ، بل عليه صياغة الواقع بذكاء وحيوية .
السؤال الثامن : ظهرت قضية الإلتزام في العصر الحديث ، إلا أن جذروها تضرب في الأدب في عصوره المختلفة قديما وحديثا، وضح ذلك متمثلا بشعراء فلسطين .
"أ" التزم شعراء فلسطين بقضايا وطنهم وهمومه وآلامه .
"ب" يحرضون على الإحتلال حتى ينال الوطن حريته واستقلاله .
السؤال التاسع : عدد، أذكر أشهر الشعراء الفلسطينيين الذين يظهر الإلتزام في أدبهم وشعرهم .
"أ" إبراهيم طوقان "ب" محمود درويش
"فدوى طوقان "د" سميح القاسم
السؤال العاشر :- إقرأ النص التالي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه :
كفكف دموعك ليس ينـــــ فعك البكاء ولا العويل
وانهض ولاتشك الزما ن، فماشكا الا الكسول
ماضل ذو أمل سعى يوما وحكمته الدليل
كلا ، ولا خاب امرؤ يوما ومقصده نبيل
"أ" من قائل هذا النص :
الشاعر الفلسطيني المعروف إبراهيم طوقان .
"ب" وضح التزام الشاعر الفلسطيني إبراهيم طوقان تجاه شعبه و وطنه .
يقرر الشاعر الفلسطيني إبراهيم طوقان إن البكاء والشكوى على فقد الوطن وإحتلاله لا يجدي شيئا ، ويدعو الشعب الفلسطيني إلى النهوض وسلوك طريق الثورة ، ثم يبث الأمل والتفاؤل في نفسه ، بأنه لن يخيب في مسعاه ، لأن قصده نبيل .
إعداد المعلم : خالد الزبون /بيت لحم
