احمد
عضو فعال
بسم الله الرحمن الرحيم
أسئلة وإجابات نموذجية لامتحان الثانوية العامة(التوجيهي)
المبحث التربية الإسلامية
أختر الإجابة الصحيحة في كل مايلى:
س1:
1-كانت عاقبة قارون كما أقرتها آيات سورة القصص:
أ-الغرق ب-الريح المدمرة ج-خسف الله به وبداره الأرض د-ارسل الله عليه الريح المدمرة.
2-من فوائد التوثيق بالكتابة أنها-قسط عند الله تعالى-ومعنى اقسط:
أ-أعدل ب-اثبت ج-أقرب د-أفضل وسيلة لحفظ حقوق وتحقيق العدل.
3-المد المتصل هو:
أ-أن يأتى بعد حرف المد همزة ب-أن يأتى بعد حرف المد همزة فى كلمة
ج-أن يأتى بعد حرف المد همزة فى كلمة أخرى د-أن يأتى بعد حرف المد سكون أصلى.
4-حكم التجويد فى قوله تعالى(من دونه أولياء).
أ-أدغام ب-مد صلة صغرى ج-مد صلة كبرى د-مد متصل.
5-يتعلق الرجاء بصفة من صفات الله سبحانه وتعالى بـ:
أ-العزة ب-الرحمة ج-الحكمة د-العلم.
6-ذكر القران أن قوم شعيب اتصفوا بـ:
أ-العدل والاحسان ب-تطفيف الكيل والميزان ج-التسلط على الناس د-وأد البنات.
7-يعمد كثير من القصاص الى تحديث الناس بقصص مكذوبة على الناس بـ:
أ-تشويق الناس فيكثر مستمعوهم وتتسع حلقاتهم. ب-الكيد للاسلام ج-الانتصار للفرق والاهواء د-تحقيق مكاسب دنيوية.
8-قول النبى عليه السلام "أتدرون من المفلس"..... يدل على اسلوب النبى علية السلام فى التربية والتعليم وهو:
أ-القدرة الحسنة ب-الحوار والسؤال ج-استخدام وسائل الايضاح د-الموازنة والمحاكمة والعقلية لاقناع المتعلم.
9-عن ابن مسعود رضى الله عنه كان النبى صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة فى الايام.."
يدل على منهج النبى عليه السلام فى التربية وهو:
أ-الرفق واللين لاقناع المتعلم ب-التدرج فى التعليم ج-اختيار الوقت المناسب للموعظة د-الثناء على المتعلم عندما يحسن الاجابة.
10-قول زيد بن الدثنة رضى الله عنه لأبى سفيان:"والله ما أحب ان محمداً الان فى مكانه الذى هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه وأنى جالس فى اهلى"يدل على :
أ-الشجاعة والتضحية ب-الكرم والايثار ج-العلم د-حبهم للنبى عليه السلام واحترامهم له.
11-"نظام الطلاق فى الاسلام"من الكتب المهمة التى الفها:
أ-الشيخ محمد رشيد رضا ب-ابو الاعلى المودودى ج-الشيخ أحمد شاكر د-الشيخ محمد ابو زهرة.
12-تقدم الشريعة حفظ المصلحة العامة على حفظ المصلحة الخاصة،زمن أمثلة ذلك:
أ-يجوز للدولة ان تضع يدها على اراض من اجل شق الطرق. ب-اباحت الشريعة كشف العورة للضرورة
د-يجوز الافطار فى رمضان عند الضرورة.
13-يدل قول الله تعالى "وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب" على:
أ-الصلة المباشرة بين العبد وربه ب-الشمول والتنوع فى العبادة ج-حياة المسلم كلها عبادة لله د-وجوب اخلاص العبادة لله.
14-اذا انقضت العدة فى الطلاق الرجعى فإن الطلاق يقع:
أ-طلاق رجعى ب-طلاق بائن بينونة صغرى. ج-طلاق مخالعة. د-طلاق بائن بينونة كبرى.
15-اذا امتنع الرجل عن الانفاق على زوجته بخلا او تقصيرا فلها ان تطالب بالتفريق يكون:
أ-طلاق رجعى ب-طلاق بائن بينونة صغرى. ج-طلاق مخالعة. د-طلاق بائن بينونة كبرى.
16-حكم تنظيم النسل فى الاسلام:
أ-ممنوع،لأنه يتعارض مع التوكل على الله. ب-ممنوع،لأنه يعطل وظيفة عضو مهم.
ج-جائز،لأنه مفيد للأم وللأسرة. د-ممنوع،لأنه فيه اعتداء على حرية الناس.
17-بيع العينة هو:
أ-نوع من البيوع التى اجازها الفقهاء. ب-بيع فى الظاهر يقصد منه التحايل على الربا.
ج-بيع البضاعة بناء على رؤية عينة منها. د-بيع يخضع لمراقبة السلطات فى الدولة ومعاينتها.
18-من أهم ما تقوم به المصارف الاسلامية فى معاملات التموين والاستثمار:-
أ-فتح الاعتمادات المستندية. ب-التعامل بالاسهم. ج-تحويل الاموال. د-بيع المرابحة للامر بالشراء.
19-من خصائص النظام الاقتصادى فى الاسلام:
أ-التوازن بين المصلحة الخاصة والعامة. ب-المحاكمة والموازنة العقلية.
ج-الموازنة بين متطلبات الروح والجسد. د-حرم الاسلام وسائل الكسب غير المشروع.
20-من توجيهات الاسلام لذوى الاحتياجات الخاصة:
أ-ان يعترفوا بعجزهم ولاينافسوا غيرهم فى المناصب والعمل. ب-ان يصبروا على ظلم الاخرين،ولايحاولوا منعه. ج-ان يشعروا بالكرامة،ويدركوا ان يعانونه لايتنافى مع كرامتهم الانسانية. د-ان يتباهوا على غيرهم بالصبر وقوة الايمان.
الإجابة:
1 2 3 4 5 6 7 8
ج د ب ج ب ب أ ب
9 10 11 12 13 14 15 16
ج د ج أ أ ب ب ج
17 18 19 20
ج د أ ج
السؤال الثانى :
أ-عدد الاهداف العامة التى نزل القران لأجلها ؟
جواب:الاهداف العامة للنزول للقران الكريم هى:
1-اصلاح عقائد الناس وتصحيح المفاهيم غير الصحيحة عن الذات الالهية والرسل واليوم الاخر.
2-اصلاح عقول الناس بتحريرها من الخروفات والاوهام.
3-اصلاح النفوس وتربيتها على الفضائل والاخلاق الجديدة وتطهيرها من العيوب والرذائل.
4-بناء الامة المتميزة فى حياتها السياسية والاجتماعية والاقتصادية.
ب-وضح الامور المستفادة من قوله تعالى:"واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين"
جواب:يستفاد من الاية الكريمة:
1-اظهار فضل الانسان على غيره من المخلوقات حيث امر الله الملائكة بالسجود لهم.
2-اظهار فضيلة العلم،وان العالم جدير بالتقدير والاحترام.
3-بيان خطورة التكبير وانه معصية تقود الى الكفر.
4-عداوة ابليس لادم وذريته ووجوب الحذر من طاعته والاستجابة لاغوائه.
ج-من خلال دراستك لقصة موسى عليه السلام والعبد الصالح ،أبين المواقف من القصة التى دلت على نصح المعلم لتلميذه والصبر عليه.
1-بين الخضر لموسى عليهم السلام منذ البداية ان طلب العلم يقتضى منهم الصبر وحذرهم من انه قد لايستطيع ذلك.
2-اظهر الخضر عليه السلام صبرا على موسى ان اعطاه اكثر من فرصة عندما كان يبدى معارضته لما قام به الخضر عليه السلام فكان فى كل مرة يذكر موسى بصبر ولطف بما كان قد تعهد به منذ البداية.
3-ظهر صبر المعلم فى موقفه عليه السلام من تلميذه عندما نسى ان يخبره بأمر الحوت فلم يوبخه ولم يعنفه.
د-عرف اصطلاحاً:
سنن الله فى المجتمعات :القوانيين الربانية التى تحكم سير المجتمعات البشرية .
الصدقة الججارية:كل صدقة يستمر نفعها للناس بعد وفاة صاحبها كالنفقة فى على المساجد.
الزواج العرفى:الزواج الذى لايسجل بالمحاكم الشرعية.
الطلاق السنى:هو طلاق الرجل زوجته فى طهر لم يمسها فيه.
الربا:ان يتفق الدائن مع المديون على ان يرد له دينه مع زيادة عليه بعد مدة معينة.
السندات:اوراق مالية قابلة للتداول بالبيع والشراء،تصدرها الدولة او الشركات عندما تحتاج الى المال.
السؤال الثالث:
أ-من اثار القران الكريم على البشرية"تحرير العقل البشرى من الخرفات والاوهام".
وضح ذلك من خلال ارساء القران للمنهج العلمى القائم على الاستدلال الصحيح:
جواب:للقران اثر فى ارساء المنهج العلمى القائم على الاستقلال الصحيح والتحذير من الخرفات والاوهام ويتمثل ذلك فى:
1-الدعوة الى التفكير والنظر فى الانفس والافاق.
2-محاربة القران لاتباع الظنون لقوله تعالى "ان الظن لايغنى من الحق شيئاً"
3-الدعوة الى ان تكون الاحكام مبنية على الدليل والبرهان.
4-النهى عن التقليد الاعمى للاباء والاجداد.
5-محاربة كل صور الكهانة والعرافة والشعوذة.
ب-يرتبط منهج القران الكريم فى عرضه قضية الالوهية على اسس اربعة،اذكرها.
1-مخاطبة العقل .
2-مخاطبة العاطفة.
3-التأكيد على صفات الكمال لله.
4-عقيدة التوحيد اساس احياه الفرد والامة.
ج-عدد الامور التى يمتاز بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من غيره من الانبياء :
1-ان الانبياء السابقين بشروا به ودعوا الناس الى اتباعه .
2-انه خاتم الانبياء والمرسلين فلا نبى بعده.
3-انه بعث الى الناس كافة بخلاف الانبياء الذى كان كل منهم يبعث الى قومه خاصة.
4-ان الله سبحانه ايده بمعجزة خالدة هى القران الكريم بينما الانبياء السابقون كانت معجزاتهم خاصة بأزمانهم واقوامهم .
د-اذكر اربعة امور تنقض الايمان مع الدليل على اثنين منها.
1-التوجه بأى شكل من اشكال العبادة لغير الله تعالى.قال تعالى:"ولقد اوحى اليك والى الذين من قبلك لألن اشركت ليحبطن عملك ولتكنن من الخاسرين.
2-انكار ما عُلم من الدين بالضرورة.
3-استحلال الحكم بغير ما انزل الله. قال تعالى:"ومن لم يحكم بمن انزل الله فأولئك هم الكافرون".
4-الاستهزاء بالاحكام الدين وشعائره.قال تعالى:"ولئن سألتهم ليقولن أنما كنا نخوض ونلعب،قل ابالله واياته ورسله كنتم تستهزءون،لاتعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم.
5-بسب الذات الالهية او الرسول او الدين . 6-موالاة الكافرين.
السؤال الرابع:
أ-ارشد الاسلام الى وجوب صلة الكافرين غير المعادين والاحسان اليهم وضح كيف تكون هذه الصلة لهم.
الجواب:
1-اللين فى مخاطتبهم. 2-الرفق بضعيفهم. 3-اطعام جائعهم. 4-كسوة عاريهم. 5-زيارة مريضهم.
6-الدعاء لهم بالهداية. 7-الاهداء اليهم وقبول الهدية منهم. 8-العدل معهم وعدم ظلمهم.
ب-اشرح كيف تؤثر عقيدة اللولاء والبراء فى المحافظة على هوية الامة.
الجواب:لأنه عقيدة الولاء والبراء تجمع المؤمنين على اهداف وامال مشتركة ويعتز افراد الامة بدينهم وثقافتهم ويتميزون عن غيرهم ولا ينبهرون بالكافرين ولا يطعيمونهم ولايسمحون لهم بالتدخل فى شؤون المسلمين وحياتهم.
ج-الايمان بالله يحقق السكينة والطمأنينة بالنفس المؤمنة وضح ذلك.
1-الايمان بالله تعالى يشبع حاجات الانسان الروحية وينقذه من الحيرة والقلق اذ يعرفه بخالقه ووظيفته ومصيره.
2-الايمان يجعل الانسان مطمئناً على حياته ورزقه لأنه يعلم ان الحياة والرزق بيد الله سبحانه وهذا يحرره من التوجس والخوف الذى يعيش فيه كثير من الناس حيث يخافون الكوارث والفقر والمرض والموت فيعيشون فى قلق واضطراب.
د-روى عن النبى عليه الصلاة والسلام أنه قال عن النساء:"شاورهن وخالفونهن" وضح كيف تستدل على هذا القول ليس بحديث.
الجواب:هذا قول لم يثبت عن النبى عليه الصلاة والسلام.
1-لأنه مخالف لقوله تعالى عن الزوجين:"فان اراد انفصال عن تراض منهما وتشاوروا فلاجناح عليهما".
2-لأنه مخالف للثابت عن النبى انه شاور نساءه واخذ بما اشرنا به كما حدث فى صلح الحديبه عندما اشارت زوجته من سلمه رضى الله عنها ان يبدأ هو بذبح هدية وحلق رأسه ليقتضى اصحابه به.
السؤال الخامس:
أ- عدد اسباب الوضع في الحديث النبوي الشريف؟
1- الكيد للاسلام وأهله . 2- الانتصار للفرق والاهواء. 3- تشويق الناس على فعل الخير 4-تحقيق مكاسب دنيوية مادية.تالية
س/ب- اذكر علامة الوضع في كل من الأحاديث التالية :
1- " قدس العدس على لسان سبعين نبياً " علامة الوضع : ركالة العبارة وسخف المعنى .
2- " إن سفينة نوح طافت بالبيت وصلت خلق المقام ركعتين" علامة الوضع : مخالفة الحديث للعقل أو الحس أو المشاهدة .
3- " إن الأرض محمولة على قرن ثور " علامة الوضع : مخالفة الحديث للحقائق العلمية الثابتة .
4- " الأحاديث التي تحدد موعدا لقيام الساعة " علامة الوضع : مخالفة القرآن والثابت من السنة .
س/ استنتج أسلوب النبي في التربية والتعليم في الأحاديث التالية :
1- قوله عليه الصلاة والسلام " صلوا كما رأيتموني أصلي " الأسلوب التربوي : التوضيح بالممارسة العملية .
2- حديث الشاب الذي جاء الى النبي يستأذنه في الزنا .الأسلوب التربوي : الموازنة والمحاكمة العقلية لإقناع المتعلم .
3- قوله عليه السلام " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ " قالها ثلاثا قالوا ..." . الأسلوب التربوي : إثارة انتباه السامع .
4- قوله عليه السلام من المرأة التي وجدت صبيها بعد أن أضاعته فألصقته ببطنها" أترون هذه طارحة ولدها في النار" .
الأسلوب التربوي : الاستفادة من المواقف لتوضيح المعنى .
5- وضح النبي عليه السلام من خلال سيرته وأحاديثه أسسا في المسؤولية والإدارة أذكرها .
أ- تحقيق العدل . ب- المسؤولية تكليف ثقيل . ج- تولية الأقدر والأصلح .د- اختيار البطانة الصالحة .ز- محاسبة المسؤولين .
س/ أ- أعطى الإسلام المرابط في سبيل الله الثواب العظيم ،وضح ذلك؟
لأن الرباط في سبيل الله من الأعمال التي ترتبط بالجهاد في سبيل الله والإقامة في المناطق التي يكون صراع بين المسلمين وأعدائهم فيتعرض المقيم فيها لأن الكفار ويكون في خوف منهم وضيق من العيش .
ويكون في ثباته على هذه الأرض تقوية للمسلمين في وجوه أعدائهم.
ب_ وضح الفرق بين العادات والأحكام الشرعية ؟
-العادات :
1-لا يجوز نسبتها الى السنة النبوية
2-لا يجوز الاعتقاد بأنها من الأحكام الثابتة في الدين.
3-تقبل النقد والتغير .
4-يجوز الخروج عليها إذا صارت غير مناسبة لحياة الناس.
الأحكام الشرعية ثابتة وخالدة
ج_ اذكر ما تدل عليه المواقف الآتية من حياة الصحابة:
1-خرج ابو أيوب الأنصاري مع جيش المسلمين لفتح القسطنطينية وعمره يزيد على ثمانين عاما.
* التضحية والفداء.
2-قول عبد الله ابن مسعود: "لو أعلم أحدا تبلغه الإبل هو أعلم مني بما نزل على محمد عليه السلام لقصدته ".
* الموقف: الحرص على العلم .
3-قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه "أصابت امرأة واخطأ عمر".
* الموقف:مشاركة المرأة في الحياه السياسية.
4-عن جابر رضي الله عنه: انه شهد صلاة العيد مع النبي فأتى النساء ومعه بلال ..فحضهن على الصدقة فجعلن يتصدقن من حلُيهن .."
*الموقف: مشاركة المرأة في الحياه الاجتماعية .
د_ كانت المرأة دورها البارز في المشاركة السياسية في عصر النبوة والخلافة الراشدة .
أوضح الأمور التي تدل على ذلك؟
1- كانت تبدي الرأي والمشورة السياسية . 2- كانت تبدي رأيها وتعارض بشجاعة .
3-كانت تشارك في البيعة العامة للنبي عليه السلام . 4-شاركت في مبايعة الخلفاء الراشدين .
5- شاركت في الهجرة الى الحبشة والهجرة الى المدينة .
س/أ-من أهم معالم الخلافة الراشدة والتي تميزت بها خلافة عمر بن عبد العزيز .
كفالة الحاجات الأساسية للناس –وضح ذلك؟
1- كفل اليتامى .قضى الدين عن المدينين . افتدى أسرى المسلمين . فرض العطاء للمولود والعظيم.
2- رفع مستوى الأجور المتدنية . فرض مرتبات للعلماء وطلاب العلم . فرض مالا لتزويج من لا يستطيع الزواج
3- وظف خادما لكل مريض وقائدا لكل أعمى . قضى على الفقر .
ب- امتاز ابن تيميه رحمه الله بالاتصال بمشاكل عصره الاجتماعية والسياسية .
أوضح ثلاثة مظاهر تدل على ذلك؟
1- فتواه بأن الحلف بالطلاق على فعل شيء لا يقع طلاقا إذ قصد الحالف التأكيد ولم يقصد إيقاع الطلاق .
2- فتواه بأن الطلاق بالثلاث بلفظ واحد يقع طلقه واحده .
3- حارب ابن تيميه البدع والخرافات والشعوذة وتقديس القبور .
ج_ اذكر أربعة من علماء فلسطين مبينا مكان مولدهم في فلسطين؟
1- رجاء بن حيوه ومولده بيسان .
2- الأمام الطبراني ومولده طبرية .
3- ابن قدامه المقدسي و مولده جماعيل أو جماعين .
4- ابن حجر العسقلاني ومولده عسقلان .
5- عبد الغني المقدسي ومولده جماعيل أو جماعين .
6- محمد عزه دروزة ومولده نابلس .
د- من الخطأ تركيز النظر على العيوب والمشكلات والفتن وإغفال عناصر القوة عند الأمة الاسلامية كما هو منج كثير من المستشرقين – وضح ذلك؟
1-لأن ذلك ينافي المنهج العلمي الصحيح .
2- يترك أثارا سيئة على وعي الأجيال إذ يفقدها الانتماء الى أمتها ويضعف ثقتها بنفسها ويجعل عقدة النقص تستولي عليها .
س/ وضح كيف وازنت الشرعية الاسلامية بين المصالح المختلفة للعباد مع مثال لكل نوع؟
1-تقدم الشريعة المصلحة الأهم على الأقل أهميه عند التعارض .
مثال: أباحت الشريعة كشف العورة لضرورة العلاج .
2- تقدم الشريعة المصلحة العامة على حفظ المصلحة الخاصة .
مثال: أباحت الشريعة للدولة ان تضع يدها على أراض من أجل شق طريق شريطة تعويض أصحابها .
3-ترخص الشريعة في ارتكاب المحظورات إذا اقتضت الضرورة .
مثال:جواز الأكل من المحرمات عند الاضطرار .
أ- عدد شروط المجتهد ؟
1- الاستقامة والصلاح . 2-المعرفة بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وعلومهما .3- العلم بما أجع عليه الفقهاء قبله . 4- الإلمام الواسع باللغة العربية .5- المعرفة بأصول الفقه
2-
د. اختلف الفقهاء في حكم التأمين التجاري، وضح هذا الخلاف مع بيان العلة التي استند إليها أصحابها في كل رأي.
* ذهب أكثر الفقهاء إلى تحريم الـتأمين التجاري وذلك لأنه: (العلة)
- مقامرة: حيث يشترك المؤمنون في دفع المال، ثم يستفيد منه بعضهم ممن يقع عليه الضرر وهذا يشبه القمار فيدفع كل المقامرين مبلغاً ثم يربح بعضهم المال كله.
- الجهالة: فلا نعلم من سيقع عليه الضرر ولا مقداره فقد يكون يسيراً وقد يكون كبيراً.
* أجاز بعض الفقهاء الـتأمين التجاري وقالوا أنه يختلف عن القمار في حقيقته ومقاصده، فالقمار يقصد به الربح السريع المحرم. والتأمين يقصد منه تعويض المتضررين والتخفيف عنهم.
والجهالة فيه مغتفرة لأنه يسهل تقدير حجم التعويضات المتوقعة.
س11- قارن بين الربا الذي حرمه الإسلام والمشاركة المباحة
- الإقراض الربوي:
- لا يحقق التوزيع العادل بين مقدم المال ومن يقوم بالعمل.
- يمنع تداول الثروة لأن أصحاب رأس المال يفضلون الربح المضمون.
- المشاركة المباحة تكون:
- في الربح والخسارة
- تحقق العدل في توزيع الأرباح وتحمل الخسائر.
- زيادة تداول المال في المجتمع.
ب- وضح الفرق بين معصية آدم بالأكل من الشجرة ومعصية إبليس برفضه السجود لآدم؟
انسياق وراء الشهوات في لحظات ضعف بشرية دون قصد وإصرار.
أعقبها اعتراف بالذنب وندم عليه.
* أما معصية إبليس:
- كانت قصداً للعصية وتحدياً صارخاً للأمر الإلهي.
- أعقبها إصرار على الذنب ومعاندة لإرادة الله.
ج- وضح كيف وازن الإسلام بين المصلحة الخاصة والعامة في النواحي الاقتصادية.
1- اقر الإسلام الملكية الخاصة وحماها بعقوبات رادعة لمن يعتدي عليها.
2- اقر سعى الناس لإقامة مشاريع خاصة بهم.
3- راعي الملكية العامة فمنع تملك الأفراد للمرافق والثروات العامة.
4- قيد سعى الأفراد لمصالحهم الخاصة إذا أضر ذلك بالمصلحة العامة.
5- قدم المصلحة العامة على الخاصة عند التعارض.
- إذكر الأسباب التي تبيح لأحد الزوجين اللجوء إلى القضاء لطلب التفريق.
1- التفريق بسبب النزاع والشقاق.
2- التفريق بسبب الغيبة والضرر.
3- التفريق بسبب العيوب.
4- التفريق بسبب الامتناع عن النفقة.
5- س12-
أ- اذكر مثالاً على كل مما يلى:
1- ذكر القلب/ المثال/ استحضار عظمة الله والتفكر بالآيات الدالة على قدرته.
2- المشاركة السياسية لذوي الاحتياجات الخاصة/ تولية عبدالله بن أم مكتوم الأعمى على المدينة.
3- طلاق بدعى/ طلاق الرجل زوجته في حال الحيض أو النفاس.
4- عبادة بالمفهوم العام/ إتقان العمل- الصدق.
5- مسألة اجتهدت فيها المجامع الفقهية/ التبرع بالأعضاء/ التأمين.
6- مؤلف لابن تيمية/ منهاج السنة/ الصارم المسلول على شاتم الرسول.
7- مد متصل/ الملائكة.
8- إظهار شفوي/ ما لم تكونوا.
ب- علل الآتي:
1- لم يبعث الله الأنبياء من الملائكة. لو كان الأنبياء من الملائكة ما لا أمكن الناس أن يتعاملوا معهم، وما كانوا قدوة للناس لاختلاف طبيعتهم عن طبيعة البشر.
2- استحلال الحكم بغير ما انزل الله من نواقض الإيمان. لأن من يستحل الحكم بغير ما أنزل الله يكون معتقداً نقصان شريعته وتفضيل شريعة البشر عليها.
3- أهل الشام عامة وفلسطين خاصة في رباط إلى يوم القيامة. لأن المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي كانت تدور على أرضها فأهلها في صراع دائم مع أعدائها.
4- العبادة تحرر الإنسان ن الخضوع لغير الله. لأن المسلم يتحرر من الخضوع للشهوات والأهواء، ويتحرر من الخضوع للطواغيت فيتمرد على كل ظلم واستكبار.
5- تنظيم النسل لا يتعارض مع التوكل على الله والإيمان بان الرزق بيد الله. لأن المسلم مع توكله على الله مطالب بالأخذ بالأسباب وتنظيم النسل من جملة الأسباب التي يمكن اللجوء إليها.
6 - تلجأ بعض الجهات إلى طلب اعتمادات مستندية من المتعاملين معها أو المشترين منها حتى يقوم المصرف بسداد المبلغ عن الشخص المشتري إذا قصر في السداد.
ج- قال تعالى: "والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار".
* استخرج من ألآية الكريمة مثالاً واحداً لكل من:
مد متصل مثل أولئك- سوء
إخفاء حقيقي مثل ينقضون
إظهار شفوي مثل لهمْ سوء
مد صلة كبرى مثل به أن
راء مفخمة مثل أمَرَ
قلقلة مثل يقْطعون
إقلاب مثل ما أمر
مد منفصل مثل ما أمر
مد عارض للسكون مثل الدار
ج- 2: اعرف مع مثال واحد:
- المد اللازم: ان يأتي بعد حرف المد سكون أصلي أو شدة مثال/ يحاجّون.
- القلقلة: اهتزاز الحرف عند مخرجه بحيث ينتج عنه نبرة قوية. مثال/خرجْت – الحقُّ.
د- قال تعالى: "وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم.. اكتب الآيات الكريمة إلى قوله .. إنه هو التواب الرحيم.
"وإذا قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين، فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين، فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه أنه هو التواب الرحيم".
2- وضح معنى المفردات القرآنية التالية:
يبخس، شفا، الحكمة، رغداً، حقبا، سارب، قارعة.
يبخس: ينقص
شفا: حافة وطرف
الحكمة: السنة النبوية
رغداً: مدة طويلة من الزمن
سارب: ظاهر للعيان
قارعة: مصيبة عظيمة.
أسئلة وإجابات نموذجية لامتحان الثانوية العامة(التوجيهي)
المبحث التربية الإسلامية
أختر الإجابة الصحيحة في كل مايلى:
س1:
1-كانت عاقبة قارون كما أقرتها آيات سورة القصص:
أ-الغرق ب-الريح المدمرة ج-خسف الله به وبداره الأرض د-ارسل الله عليه الريح المدمرة.
2-من فوائد التوثيق بالكتابة أنها-قسط عند الله تعالى-ومعنى اقسط:
أ-أعدل ب-اثبت ج-أقرب د-أفضل وسيلة لحفظ حقوق وتحقيق العدل.
3-المد المتصل هو:
أ-أن يأتى بعد حرف المد همزة ب-أن يأتى بعد حرف المد همزة فى كلمة
ج-أن يأتى بعد حرف المد همزة فى كلمة أخرى د-أن يأتى بعد حرف المد سكون أصلى.
4-حكم التجويد فى قوله تعالى(من دونه أولياء).
أ-أدغام ب-مد صلة صغرى ج-مد صلة كبرى د-مد متصل.
5-يتعلق الرجاء بصفة من صفات الله سبحانه وتعالى بـ:
أ-العزة ب-الرحمة ج-الحكمة د-العلم.
6-ذكر القران أن قوم شعيب اتصفوا بـ:
أ-العدل والاحسان ب-تطفيف الكيل والميزان ج-التسلط على الناس د-وأد البنات.
7-يعمد كثير من القصاص الى تحديث الناس بقصص مكذوبة على الناس بـ:
أ-تشويق الناس فيكثر مستمعوهم وتتسع حلقاتهم. ب-الكيد للاسلام ج-الانتصار للفرق والاهواء د-تحقيق مكاسب دنيوية.
8-قول النبى عليه السلام "أتدرون من المفلس"..... يدل على اسلوب النبى علية السلام فى التربية والتعليم وهو:
أ-القدرة الحسنة ب-الحوار والسؤال ج-استخدام وسائل الايضاح د-الموازنة والمحاكمة والعقلية لاقناع المتعلم.
9-عن ابن مسعود رضى الله عنه كان النبى صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة فى الايام.."
يدل على منهج النبى عليه السلام فى التربية وهو:
أ-الرفق واللين لاقناع المتعلم ب-التدرج فى التعليم ج-اختيار الوقت المناسب للموعظة د-الثناء على المتعلم عندما يحسن الاجابة.
10-قول زيد بن الدثنة رضى الله عنه لأبى سفيان:"والله ما أحب ان محمداً الان فى مكانه الذى هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه وأنى جالس فى اهلى"يدل على :
أ-الشجاعة والتضحية ب-الكرم والايثار ج-العلم د-حبهم للنبى عليه السلام واحترامهم له.
11-"نظام الطلاق فى الاسلام"من الكتب المهمة التى الفها:
أ-الشيخ محمد رشيد رضا ب-ابو الاعلى المودودى ج-الشيخ أحمد شاكر د-الشيخ محمد ابو زهرة.
12-تقدم الشريعة حفظ المصلحة العامة على حفظ المصلحة الخاصة،زمن أمثلة ذلك:
أ-يجوز للدولة ان تضع يدها على اراض من اجل شق الطرق. ب-اباحت الشريعة كشف العورة للضرورة
د-يجوز الافطار فى رمضان عند الضرورة.
13-يدل قول الله تعالى "وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب" على:
أ-الصلة المباشرة بين العبد وربه ب-الشمول والتنوع فى العبادة ج-حياة المسلم كلها عبادة لله د-وجوب اخلاص العبادة لله.
14-اذا انقضت العدة فى الطلاق الرجعى فإن الطلاق يقع:
أ-طلاق رجعى ب-طلاق بائن بينونة صغرى. ج-طلاق مخالعة. د-طلاق بائن بينونة كبرى.
15-اذا امتنع الرجل عن الانفاق على زوجته بخلا او تقصيرا فلها ان تطالب بالتفريق يكون:
أ-طلاق رجعى ب-طلاق بائن بينونة صغرى. ج-طلاق مخالعة. د-طلاق بائن بينونة كبرى.
16-حكم تنظيم النسل فى الاسلام:
أ-ممنوع،لأنه يتعارض مع التوكل على الله. ب-ممنوع،لأنه يعطل وظيفة عضو مهم.
ج-جائز،لأنه مفيد للأم وللأسرة. د-ممنوع،لأنه فيه اعتداء على حرية الناس.
17-بيع العينة هو:
أ-نوع من البيوع التى اجازها الفقهاء. ب-بيع فى الظاهر يقصد منه التحايل على الربا.
ج-بيع البضاعة بناء على رؤية عينة منها. د-بيع يخضع لمراقبة السلطات فى الدولة ومعاينتها.
18-من أهم ما تقوم به المصارف الاسلامية فى معاملات التموين والاستثمار:-
أ-فتح الاعتمادات المستندية. ب-التعامل بالاسهم. ج-تحويل الاموال. د-بيع المرابحة للامر بالشراء.
19-من خصائص النظام الاقتصادى فى الاسلام:
أ-التوازن بين المصلحة الخاصة والعامة. ب-المحاكمة والموازنة العقلية.
ج-الموازنة بين متطلبات الروح والجسد. د-حرم الاسلام وسائل الكسب غير المشروع.
20-من توجيهات الاسلام لذوى الاحتياجات الخاصة:
أ-ان يعترفوا بعجزهم ولاينافسوا غيرهم فى المناصب والعمل. ب-ان يصبروا على ظلم الاخرين،ولايحاولوا منعه. ج-ان يشعروا بالكرامة،ويدركوا ان يعانونه لايتنافى مع كرامتهم الانسانية. د-ان يتباهوا على غيرهم بالصبر وقوة الايمان.
الإجابة:
1 2 3 4 5 6 7 8
ج د ب ج ب ب أ ب
9 10 11 12 13 14 15 16
ج د ج أ أ ب ب ج
17 18 19 20
ج د أ ج
السؤال الثانى :
أ-عدد الاهداف العامة التى نزل القران لأجلها ؟
جواب:الاهداف العامة للنزول للقران الكريم هى:
1-اصلاح عقائد الناس وتصحيح المفاهيم غير الصحيحة عن الذات الالهية والرسل واليوم الاخر.
2-اصلاح عقول الناس بتحريرها من الخروفات والاوهام.
3-اصلاح النفوس وتربيتها على الفضائل والاخلاق الجديدة وتطهيرها من العيوب والرذائل.
4-بناء الامة المتميزة فى حياتها السياسية والاجتماعية والاقتصادية.
ب-وضح الامور المستفادة من قوله تعالى:"واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين"
جواب:يستفاد من الاية الكريمة:
1-اظهار فضل الانسان على غيره من المخلوقات حيث امر الله الملائكة بالسجود لهم.
2-اظهار فضيلة العلم،وان العالم جدير بالتقدير والاحترام.
3-بيان خطورة التكبير وانه معصية تقود الى الكفر.
4-عداوة ابليس لادم وذريته ووجوب الحذر من طاعته والاستجابة لاغوائه.
ج-من خلال دراستك لقصة موسى عليه السلام والعبد الصالح ،أبين المواقف من القصة التى دلت على نصح المعلم لتلميذه والصبر عليه.
1-بين الخضر لموسى عليهم السلام منذ البداية ان طلب العلم يقتضى منهم الصبر وحذرهم من انه قد لايستطيع ذلك.
2-اظهر الخضر عليه السلام صبرا على موسى ان اعطاه اكثر من فرصة عندما كان يبدى معارضته لما قام به الخضر عليه السلام فكان فى كل مرة يذكر موسى بصبر ولطف بما كان قد تعهد به منذ البداية.
3-ظهر صبر المعلم فى موقفه عليه السلام من تلميذه عندما نسى ان يخبره بأمر الحوت فلم يوبخه ولم يعنفه.
د-عرف اصطلاحاً:
سنن الله فى المجتمعات :القوانيين الربانية التى تحكم سير المجتمعات البشرية .
الصدقة الججارية:كل صدقة يستمر نفعها للناس بعد وفاة صاحبها كالنفقة فى على المساجد.
الزواج العرفى:الزواج الذى لايسجل بالمحاكم الشرعية.
الطلاق السنى:هو طلاق الرجل زوجته فى طهر لم يمسها فيه.
الربا:ان يتفق الدائن مع المديون على ان يرد له دينه مع زيادة عليه بعد مدة معينة.
السندات:اوراق مالية قابلة للتداول بالبيع والشراء،تصدرها الدولة او الشركات عندما تحتاج الى المال.
السؤال الثالث:
أ-من اثار القران الكريم على البشرية"تحرير العقل البشرى من الخرفات والاوهام".
وضح ذلك من خلال ارساء القران للمنهج العلمى القائم على الاستدلال الصحيح:
جواب:للقران اثر فى ارساء المنهج العلمى القائم على الاستقلال الصحيح والتحذير من الخرفات والاوهام ويتمثل ذلك فى:
1-الدعوة الى التفكير والنظر فى الانفس والافاق.
2-محاربة القران لاتباع الظنون لقوله تعالى "ان الظن لايغنى من الحق شيئاً"
3-الدعوة الى ان تكون الاحكام مبنية على الدليل والبرهان.
4-النهى عن التقليد الاعمى للاباء والاجداد.
5-محاربة كل صور الكهانة والعرافة والشعوذة.
ب-يرتبط منهج القران الكريم فى عرضه قضية الالوهية على اسس اربعة،اذكرها.
1-مخاطبة العقل .
2-مخاطبة العاطفة.
3-التأكيد على صفات الكمال لله.
4-عقيدة التوحيد اساس احياه الفرد والامة.
ج-عدد الامور التى يمتاز بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من غيره من الانبياء :
1-ان الانبياء السابقين بشروا به ودعوا الناس الى اتباعه .
2-انه خاتم الانبياء والمرسلين فلا نبى بعده.
3-انه بعث الى الناس كافة بخلاف الانبياء الذى كان كل منهم يبعث الى قومه خاصة.
4-ان الله سبحانه ايده بمعجزة خالدة هى القران الكريم بينما الانبياء السابقون كانت معجزاتهم خاصة بأزمانهم واقوامهم .
د-اذكر اربعة امور تنقض الايمان مع الدليل على اثنين منها.
1-التوجه بأى شكل من اشكال العبادة لغير الله تعالى.قال تعالى:"ولقد اوحى اليك والى الذين من قبلك لألن اشركت ليحبطن عملك ولتكنن من الخاسرين.
2-انكار ما عُلم من الدين بالضرورة.
3-استحلال الحكم بغير ما انزل الله. قال تعالى:"ومن لم يحكم بمن انزل الله فأولئك هم الكافرون".
4-الاستهزاء بالاحكام الدين وشعائره.قال تعالى:"ولئن سألتهم ليقولن أنما كنا نخوض ونلعب،قل ابالله واياته ورسله كنتم تستهزءون،لاتعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم.
5-بسب الذات الالهية او الرسول او الدين . 6-موالاة الكافرين.
السؤال الرابع:
أ-ارشد الاسلام الى وجوب صلة الكافرين غير المعادين والاحسان اليهم وضح كيف تكون هذه الصلة لهم.
الجواب:
1-اللين فى مخاطتبهم. 2-الرفق بضعيفهم. 3-اطعام جائعهم. 4-كسوة عاريهم. 5-زيارة مريضهم.
6-الدعاء لهم بالهداية. 7-الاهداء اليهم وقبول الهدية منهم. 8-العدل معهم وعدم ظلمهم.
ب-اشرح كيف تؤثر عقيدة اللولاء والبراء فى المحافظة على هوية الامة.
الجواب:لأنه عقيدة الولاء والبراء تجمع المؤمنين على اهداف وامال مشتركة ويعتز افراد الامة بدينهم وثقافتهم ويتميزون عن غيرهم ولا ينبهرون بالكافرين ولا يطعيمونهم ولايسمحون لهم بالتدخل فى شؤون المسلمين وحياتهم.
ج-الايمان بالله يحقق السكينة والطمأنينة بالنفس المؤمنة وضح ذلك.
1-الايمان بالله تعالى يشبع حاجات الانسان الروحية وينقذه من الحيرة والقلق اذ يعرفه بخالقه ووظيفته ومصيره.
2-الايمان يجعل الانسان مطمئناً على حياته ورزقه لأنه يعلم ان الحياة والرزق بيد الله سبحانه وهذا يحرره من التوجس والخوف الذى يعيش فيه كثير من الناس حيث يخافون الكوارث والفقر والمرض والموت فيعيشون فى قلق واضطراب.
د-روى عن النبى عليه الصلاة والسلام أنه قال عن النساء:"شاورهن وخالفونهن" وضح كيف تستدل على هذا القول ليس بحديث.
الجواب:هذا قول لم يثبت عن النبى عليه الصلاة والسلام.
1-لأنه مخالف لقوله تعالى عن الزوجين:"فان اراد انفصال عن تراض منهما وتشاوروا فلاجناح عليهما".
2-لأنه مخالف للثابت عن النبى انه شاور نساءه واخذ بما اشرنا به كما حدث فى صلح الحديبه عندما اشارت زوجته من سلمه رضى الله عنها ان يبدأ هو بذبح هدية وحلق رأسه ليقتضى اصحابه به.
السؤال الخامس:
أ- عدد اسباب الوضع في الحديث النبوي الشريف؟
1- الكيد للاسلام وأهله . 2- الانتصار للفرق والاهواء. 3- تشويق الناس على فعل الخير 4-تحقيق مكاسب دنيوية مادية.تالية
س/ب- اذكر علامة الوضع في كل من الأحاديث التالية :
1- " قدس العدس على لسان سبعين نبياً " علامة الوضع : ركالة العبارة وسخف المعنى .
2- " إن سفينة نوح طافت بالبيت وصلت خلق المقام ركعتين" علامة الوضع : مخالفة الحديث للعقل أو الحس أو المشاهدة .
3- " إن الأرض محمولة على قرن ثور " علامة الوضع : مخالفة الحديث للحقائق العلمية الثابتة .
4- " الأحاديث التي تحدد موعدا لقيام الساعة " علامة الوضع : مخالفة القرآن والثابت من السنة .
س/ استنتج أسلوب النبي في التربية والتعليم في الأحاديث التالية :
1- قوله عليه الصلاة والسلام " صلوا كما رأيتموني أصلي " الأسلوب التربوي : التوضيح بالممارسة العملية .
2- حديث الشاب الذي جاء الى النبي يستأذنه في الزنا .الأسلوب التربوي : الموازنة والمحاكمة العقلية لإقناع المتعلم .
3- قوله عليه السلام " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ " قالها ثلاثا قالوا ..." . الأسلوب التربوي : إثارة انتباه السامع .
4- قوله عليه السلام من المرأة التي وجدت صبيها بعد أن أضاعته فألصقته ببطنها" أترون هذه طارحة ولدها في النار" .
الأسلوب التربوي : الاستفادة من المواقف لتوضيح المعنى .
5- وضح النبي عليه السلام من خلال سيرته وأحاديثه أسسا في المسؤولية والإدارة أذكرها .
أ- تحقيق العدل . ب- المسؤولية تكليف ثقيل . ج- تولية الأقدر والأصلح .د- اختيار البطانة الصالحة .ز- محاسبة المسؤولين .
س/ أ- أعطى الإسلام المرابط في سبيل الله الثواب العظيم ،وضح ذلك؟
لأن الرباط في سبيل الله من الأعمال التي ترتبط بالجهاد في سبيل الله والإقامة في المناطق التي يكون صراع بين المسلمين وأعدائهم فيتعرض المقيم فيها لأن الكفار ويكون في خوف منهم وضيق من العيش .
ويكون في ثباته على هذه الأرض تقوية للمسلمين في وجوه أعدائهم.
ب_ وضح الفرق بين العادات والأحكام الشرعية ؟
-العادات :
1-لا يجوز نسبتها الى السنة النبوية
2-لا يجوز الاعتقاد بأنها من الأحكام الثابتة في الدين.
3-تقبل النقد والتغير .
4-يجوز الخروج عليها إذا صارت غير مناسبة لحياة الناس.
الأحكام الشرعية ثابتة وخالدة
ج_ اذكر ما تدل عليه المواقف الآتية من حياة الصحابة:
1-خرج ابو أيوب الأنصاري مع جيش المسلمين لفتح القسطنطينية وعمره يزيد على ثمانين عاما.
* التضحية والفداء.
2-قول عبد الله ابن مسعود: "لو أعلم أحدا تبلغه الإبل هو أعلم مني بما نزل على محمد عليه السلام لقصدته ".
* الموقف: الحرص على العلم .
3-قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه "أصابت امرأة واخطأ عمر".
* الموقف:مشاركة المرأة في الحياه السياسية.
4-عن جابر رضي الله عنه: انه شهد صلاة العيد مع النبي فأتى النساء ومعه بلال ..فحضهن على الصدقة فجعلن يتصدقن من حلُيهن .."
*الموقف: مشاركة المرأة في الحياه الاجتماعية .
د_ كانت المرأة دورها البارز في المشاركة السياسية في عصر النبوة والخلافة الراشدة .
أوضح الأمور التي تدل على ذلك؟
1- كانت تبدي الرأي والمشورة السياسية . 2- كانت تبدي رأيها وتعارض بشجاعة .
3-كانت تشارك في البيعة العامة للنبي عليه السلام . 4-شاركت في مبايعة الخلفاء الراشدين .
5- شاركت في الهجرة الى الحبشة والهجرة الى المدينة .
س/أ-من أهم معالم الخلافة الراشدة والتي تميزت بها خلافة عمر بن عبد العزيز .
كفالة الحاجات الأساسية للناس –وضح ذلك؟
1- كفل اليتامى .قضى الدين عن المدينين . افتدى أسرى المسلمين . فرض العطاء للمولود والعظيم.
2- رفع مستوى الأجور المتدنية . فرض مرتبات للعلماء وطلاب العلم . فرض مالا لتزويج من لا يستطيع الزواج
3- وظف خادما لكل مريض وقائدا لكل أعمى . قضى على الفقر .
ب- امتاز ابن تيميه رحمه الله بالاتصال بمشاكل عصره الاجتماعية والسياسية .
أوضح ثلاثة مظاهر تدل على ذلك؟
1- فتواه بأن الحلف بالطلاق على فعل شيء لا يقع طلاقا إذ قصد الحالف التأكيد ولم يقصد إيقاع الطلاق .
2- فتواه بأن الطلاق بالثلاث بلفظ واحد يقع طلقه واحده .
3- حارب ابن تيميه البدع والخرافات والشعوذة وتقديس القبور .
ج_ اذكر أربعة من علماء فلسطين مبينا مكان مولدهم في فلسطين؟
1- رجاء بن حيوه ومولده بيسان .
2- الأمام الطبراني ومولده طبرية .
3- ابن قدامه المقدسي و مولده جماعيل أو جماعين .
4- ابن حجر العسقلاني ومولده عسقلان .
5- عبد الغني المقدسي ومولده جماعيل أو جماعين .
6- محمد عزه دروزة ومولده نابلس .
د- من الخطأ تركيز النظر على العيوب والمشكلات والفتن وإغفال عناصر القوة عند الأمة الاسلامية كما هو منج كثير من المستشرقين – وضح ذلك؟
1-لأن ذلك ينافي المنهج العلمي الصحيح .
2- يترك أثارا سيئة على وعي الأجيال إذ يفقدها الانتماء الى أمتها ويضعف ثقتها بنفسها ويجعل عقدة النقص تستولي عليها .
س/ وضح كيف وازنت الشرعية الاسلامية بين المصالح المختلفة للعباد مع مثال لكل نوع؟
1-تقدم الشريعة المصلحة الأهم على الأقل أهميه عند التعارض .
مثال: أباحت الشريعة كشف العورة لضرورة العلاج .
2- تقدم الشريعة المصلحة العامة على حفظ المصلحة الخاصة .
مثال: أباحت الشريعة للدولة ان تضع يدها على أراض من أجل شق طريق شريطة تعويض أصحابها .
3-ترخص الشريعة في ارتكاب المحظورات إذا اقتضت الضرورة .
مثال:جواز الأكل من المحرمات عند الاضطرار .
أ- عدد شروط المجتهد ؟
1- الاستقامة والصلاح . 2-المعرفة بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وعلومهما .3- العلم بما أجع عليه الفقهاء قبله . 4- الإلمام الواسع باللغة العربية .5- المعرفة بأصول الفقه
2-
د. اختلف الفقهاء في حكم التأمين التجاري، وضح هذا الخلاف مع بيان العلة التي استند إليها أصحابها في كل رأي.
* ذهب أكثر الفقهاء إلى تحريم الـتأمين التجاري وذلك لأنه: (العلة)
- مقامرة: حيث يشترك المؤمنون في دفع المال، ثم يستفيد منه بعضهم ممن يقع عليه الضرر وهذا يشبه القمار فيدفع كل المقامرين مبلغاً ثم يربح بعضهم المال كله.
- الجهالة: فلا نعلم من سيقع عليه الضرر ولا مقداره فقد يكون يسيراً وقد يكون كبيراً.
* أجاز بعض الفقهاء الـتأمين التجاري وقالوا أنه يختلف عن القمار في حقيقته ومقاصده، فالقمار يقصد به الربح السريع المحرم. والتأمين يقصد منه تعويض المتضررين والتخفيف عنهم.
والجهالة فيه مغتفرة لأنه يسهل تقدير حجم التعويضات المتوقعة.
س11- قارن بين الربا الذي حرمه الإسلام والمشاركة المباحة
- الإقراض الربوي:
- لا يحقق التوزيع العادل بين مقدم المال ومن يقوم بالعمل.
- يمنع تداول الثروة لأن أصحاب رأس المال يفضلون الربح المضمون.
- المشاركة المباحة تكون:
- في الربح والخسارة
- تحقق العدل في توزيع الأرباح وتحمل الخسائر.
- زيادة تداول المال في المجتمع.
ب- وضح الفرق بين معصية آدم بالأكل من الشجرة ومعصية إبليس برفضه السجود لآدم؟
انسياق وراء الشهوات في لحظات ضعف بشرية دون قصد وإصرار.
أعقبها اعتراف بالذنب وندم عليه.
* أما معصية إبليس:
- كانت قصداً للعصية وتحدياً صارخاً للأمر الإلهي.
- أعقبها إصرار على الذنب ومعاندة لإرادة الله.
ج- وضح كيف وازن الإسلام بين المصلحة الخاصة والعامة في النواحي الاقتصادية.
1- اقر الإسلام الملكية الخاصة وحماها بعقوبات رادعة لمن يعتدي عليها.
2- اقر سعى الناس لإقامة مشاريع خاصة بهم.
3- راعي الملكية العامة فمنع تملك الأفراد للمرافق والثروات العامة.
4- قيد سعى الأفراد لمصالحهم الخاصة إذا أضر ذلك بالمصلحة العامة.
5- قدم المصلحة العامة على الخاصة عند التعارض.
- إذكر الأسباب التي تبيح لأحد الزوجين اللجوء إلى القضاء لطلب التفريق.
1- التفريق بسبب النزاع والشقاق.
2- التفريق بسبب الغيبة والضرر.
3- التفريق بسبب العيوب.
4- التفريق بسبب الامتناع عن النفقة.
5- س12-
أ- اذكر مثالاً على كل مما يلى:
1- ذكر القلب/ المثال/ استحضار عظمة الله والتفكر بالآيات الدالة على قدرته.
2- المشاركة السياسية لذوي الاحتياجات الخاصة/ تولية عبدالله بن أم مكتوم الأعمى على المدينة.
3- طلاق بدعى/ طلاق الرجل زوجته في حال الحيض أو النفاس.
4- عبادة بالمفهوم العام/ إتقان العمل- الصدق.
5- مسألة اجتهدت فيها المجامع الفقهية/ التبرع بالأعضاء/ التأمين.
6- مؤلف لابن تيمية/ منهاج السنة/ الصارم المسلول على شاتم الرسول.
7- مد متصل/ الملائكة.
8- إظهار شفوي/ ما لم تكونوا.
ب- علل الآتي:
1- لم يبعث الله الأنبياء من الملائكة. لو كان الأنبياء من الملائكة ما لا أمكن الناس أن يتعاملوا معهم، وما كانوا قدوة للناس لاختلاف طبيعتهم عن طبيعة البشر.
2- استحلال الحكم بغير ما انزل الله من نواقض الإيمان. لأن من يستحل الحكم بغير ما أنزل الله يكون معتقداً نقصان شريعته وتفضيل شريعة البشر عليها.
3- أهل الشام عامة وفلسطين خاصة في رباط إلى يوم القيامة. لأن المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي كانت تدور على أرضها فأهلها في صراع دائم مع أعدائها.
4- العبادة تحرر الإنسان ن الخضوع لغير الله. لأن المسلم يتحرر من الخضوع للشهوات والأهواء، ويتحرر من الخضوع للطواغيت فيتمرد على كل ظلم واستكبار.
5- تنظيم النسل لا يتعارض مع التوكل على الله والإيمان بان الرزق بيد الله. لأن المسلم مع توكله على الله مطالب بالأخذ بالأسباب وتنظيم النسل من جملة الأسباب التي يمكن اللجوء إليها.
6 - تلجأ بعض الجهات إلى طلب اعتمادات مستندية من المتعاملين معها أو المشترين منها حتى يقوم المصرف بسداد المبلغ عن الشخص المشتري إذا قصر في السداد.
ج- قال تعالى: "والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار".
* استخرج من ألآية الكريمة مثالاً واحداً لكل من:
مد متصل مثل أولئك- سوء
إخفاء حقيقي مثل ينقضون
إظهار شفوي مثل لهمْ سوء
مد صلة كبرى مثل به أن
راء مفخمة مثل أمَرَ
قلقلة مثل يقْطعون
إقلاب مثل ما أمر
مد منفصل مثل ما أمر
مد عارض للسكون مثل الدار
ج- 2: اعرف مع مثال واحد:
- المد اللازم: ان يأتي بعد حرف المد سكون أصلي أو شدة مثال/ يحاجّون.
- القلقلة: اهتزاز الحرف عند مخرجه بحيث ينتج عنه نبرة قوية. مثال/خرجْت – الحقُّ.
د- قال تعالى: "وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم.. اكتب الآيات الكريمة إلى قوله .. إنه هو التواب الرحيم.
"وإذا قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين، فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين، فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه أنه هو التواب الرحيم".
2- وضح معنى المفردات القرآنية التالية:
يبخس، شفا، الحكمة، رغداً، حقبا، سارب، قارعة.
يبخس: ينقص
شفا: حافة وطرف
الحكمة: السنة النبوية
رغداً: مدة طويلة من الزمن
سارب: ظاهر للعيان
قارعة: مصيبة عظيمة.