الدرس الأول من سورة الكهف
السؤال الأول :
• الرسول صلى الله عليه وسلم
السؤال الثاني :
• " وقل الحق من ربكم فمن شاء فلیؤمن، و من شاء فلیكفر".
السؤال الثالث :
• بتكبره وكفره وجحوده لنعمة الله وإنكاره للبعث ومجادلته للمؤمن ومخاصمته له .
السؤال الرابع :
1. يدعون ربهم في الصباح والمساء تضرعا وخشية .
2. يبتغون بدعائهم وجه الله تعالى .
السؤال الخامس :
رقم السؤال أ ب ج د هـ
رقم الاجابة 1 2 2 2 3
السؤال السادس : أولا : مصیر المؤمنین
• لھم جنات تجري من تحتھا الأنھار.
• یحلـّون في الجنة بأساور من ذھب.
• يلبسون الحريربأنواعه وألوانه المختلفة .
• یتكئون على السرر المزینة بالثیاب .
ثانيا : مصیر الكافرین
• نار حامیة تحیط بھم من كل جانب.
• یشربون ماءً كالمهل " المعدن المذاب ".
• مقرهم جهنم وهم فيها دائما في حالة استغاثة .
السؤال السابع :
اولا : الرجل المؤمن : الذي يؤمن بالله تعالى و بقدرته على البعث والحساب .
الحجج والبراهين :
• أن الله تعالى هو الذي خلق الانسان من تراب وجعله مكتملا ً .
• أن الله تعالى هو الذي يرزق الخلق المال والولد والجاه .
• أن الله تعالى هو القادر على تغيير الأحوال .
ثانيا : الرجل الكافر ينكر فناء جنته وينكر البعث والحساب
الحجج والبراهين :.
• أنه يملك المال والولد والجاه أكثر من أخيه .
• يعتقد أن الله سيعطيه خيرا من جنته يوم القيامة .
السؤال الثامن :
(أ) غرض ورود القصة
1. أخذ العبرة والعظة من القصص السابقة .
2. تثبيت الرسول عليه السلام وأصحابه على الإيمان .
3. تثبيت العقيدة الإسلامية في نفوس المؤمنين .
(ب) عناصر القصة
1. الشخوص : الكافر و المؤمن
2. الحوار : بین المؤمن والكافر
3. الزمان : عهد سابق لعهد الرسول عليه السلام .
4. الحدث : ما جرى من حوار بين المؤمن والكافر يدل على الحدث .
5. الحل : خراب جنة الكافر وتدميرها وتبدل حاله .
السؤال التاسع :
أ. طباق : الغداة والعشي , يؤمن يكفر
ب. أسلوب شرط : ان يستغيثوا يغاثوا
ج. أسوب ذم : بئس الشراب
د. تشبيه مفرد : ماء كالمهل
السؤال العاشر :
الآيات التي تناولت الحوار بين المؤمن والكافر تشير الى من أصابه الغرور في الحياة الدنيا ونسي الله فلقي عقابه والآية 28 تشير الى هؤلاء المتكبرين الذين يرون أنفسهم أفضل من غيرهم من الناس الضعفاء والفقراء ، فغفلت قلوبهم وكان أمرهم إسرافا وضياعا ، كلاهما يندد بالتكبر والغرور .
تدريبات لغوية :
السؤال الأول :
أ - نعم : فعل المدح . ، الثواب : فاعل نعم .
المخصوص بالمدح محذوف وهو جنات عدن .
حسنت : فعل المدح . ، الفاعل ضمير مستتر تقديره هي .
المخصوص بالمدح محذوف وهو جنات عدن .
ب- بئس : فعل الذم . ، الشراب : فاعل بئس .
السؤال الثاني :
• تعدُ: أصل الفعل (تعدو) حذف لام الفعل (الواو) لأن الفعل معتل مثال واوي وقع في حالة جزم بحرف النهي
• تطع : أصل الفعل (تطيع ) حذف (الياء)
• يدعون: أصل الفعل (يدعوون) حذف (الواو) الاصلية
السؤال الثالث : اعرب
• مالا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
• وهي خاوية : الواو: واو الحال . حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
• هي : ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدا.
• خاوية : حبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
• الجملة الاسمية (وهي خاوية ) في محل نصب حال .
السؤال الأول :
• الرسول صلى الله عليه وسلم
السؤال الثاني :
• " وقل الحق من ربكم فمن شاء فلیؤمن، و من شاء فلیكفر".
السؤال الثالث :
• بتكبره وكفره وجحوده لنعمة الله وإنكاره للبعث ومجادلته للمؤمن ومخاصمته له .
السؤال الرابع :
1. يدعون ربهم في الصباح والمساء تضرعا وخشية .
2. يبتغون بدعائهم وجه الله تعالى .
السؤال الخامس :
رقم السؤال أ ب ج د هـ
رقم الاجابة 1 2 2 2 3
السؤال السادس : أولا : مصیر المؤمنین
• لھم جنات تجري من تحتھا الأنھار.
• یحلـّون في الجنة بأساور من ذھب.
• يلبسون الحريربأنواعه وألوانه المختلفة .
• یتكئون على السرر المزینة بالثیاب .
ثانيا : مصیر الكافرین
• نار حامیة تحیط بھم من كل جانب.
• یشربون ماءً كالمهل " المعدن المذاب ".
• مقرهم جهنم وهم فيها دائما في حالة استغاثة .
السؤال السابع :
اولا : الرجل المؤمن : الذي يؤمن بالله تعالى و بقدرته على البعث والحساب .
الحجج والبراهين :
• أن الله تعالى هو الذي خلق الانسان من تراب وجعله مكتملا ً .
• أن الله تعالى هو الذي يرزق الخلق المال والولد والجاه .
• أن الله تعالى هو القادر على تغيير الأحوال .
ثانيا : الرجل الكافر ينكر فناء جنته وينكر البعث والحساب
الحجج والبراهين :.
• أنه يملك المال والولد والجاه أكثر من أخيه .
• يعتقد أن الله سيعطيه خيرا من جنته يوم القيامة .
السؤال الثامن :
(أ) غرض ورود القصة
1. أخذ العبرة والعظة من القصص السابقة .
2. تثبيت الرسول عليه السلام وأصحابه على الإيمان .
3. تثبيت العقيدة الإسلامية في نفوس المؤمنين .
(ب) عناصر القصة
1. الشخوص : الكافر و المؤمن
2. الحوار : بین المؤمن والكافر
3. الزمان : عهد سابق لعهد الرسول عليه السلام .
4. الحدث : ما جرى من حوار بين المؤمن والكافر يدل على الحدث .
5. الحل : خراب جنة الكافر وتدميرها وتبدل حاله .
السؤال التاسع :
أ. طباق : الغداة والعشي , يؤمن يكفر
ب. أسلوب شرط : ان يستغيثوا يغاثوا
ج. أسوب ذم : بئس الشراب
د. تشبيه مفرد : ماء كالمهل
السؤال العاشر :
الآيات التي تناولت الحوار بين المؤمن والكافر تشير الى من أصابه الغرور في الحياة الدنيا ونسي الله فلقي عقابه والآية 28 تشير الى هؤلاء المتكبرين الذين يرون أنفسهم أفضل من غيرهم من الناس الضعفاء والفقراء ، فغفلت قلوبهم وكان أمرهم إسرافا وضياعا ، كلاهما يندد بالتكبر والغرور .
تدريبات لغوية :
السؤال الأول :
أ - نعم : فعل المدح . ، الثواب : فاعل نعم .
المخصوص بالمدح محذوف وهو جنات عدن .
حسنت : فعل المدح . ، الفاعل ضمير مستتر تقديره هي .
المخصوص بالمدح محذوف وهو جنات عدن .
ب- بئس : فعل الذم . ، الشراب : فاعل بئس .
السؤال الثاني :
• تعدُ: أصل الفعل (تعدو) حذف لام الفعل (الواو) لأن الفعل معتل مثال واوي وقع في حالة جزم بحرف النهي
• تطع : أصل الفعل (تطيع ) حذف (الياء)
• يدعون: أصل الفعل (يدعوون) حذف (الواو) الاصلية
السؤال الثالث : اعرب
• مالا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
• وهي خاوية : الواو: واو الحال . حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
• هي : ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدا.
• خاوية : حبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
• الجملة الاسمية (وهي خاوية ) في محل نصب حال .
