من خطبة المسجد الأقصى /خضر صبح

خضر صبح

مشرف
فريق الإشراف
من خطبة المسجد الأقصى

شرح وتحليل



الأفكار:
- بشرى الخطيب للأمة الإسلامية بفتح بيت المقدس.
- فضائل المسجد الأقصى.
- النصائح والتحذيرات التي وجهها الخطيب للمسلمين.



الشرح:
بدأت الخطبة بالحمد والثناء على الله عز وجل وعلى رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ، ثم خاطب الخطيب الناس بأداة النداء (يا) وذلك للفت الانتباه وقال لهم: افرحوا برضوان الله عنكم لأنه لولا رضى الله عنهم لما تمكنوا من فتح المقدس . ويقول أنه لولا تيسير الله وتسهيله عليهم لما استطاعوا استرجاع بيت المقدس من الصليبين ورده إلى موضعه ومكانه الأصلي بعد أن كانت مهانة وخاضعة للصليبين قرابة 100 عام.


بعد ذلك أخذ الخطيب يذكر فضائل بيت المقدس فقال بأنه موطن سيدنا إبراهيم ومعراج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو قبلة المسلمين الذين كانوا يصلون إليها في بداية الإسلام . وهو أماكن استقرار أنبياء الله ومقصد كل صالح هذا بالإضافة إلى أن معظم الوحي نزل على الرسل فيه ونزلت فيه تعاليم وأحكام الدين الإسلامي وهو أولى القبلتين حيث أن المسلمين كانوا يتجهون في صلاتهم إليه وهو ثاني المسجدين وثالث الحرمين بعد المسجد الحرام والمسجد الأقصى لا تشد الرحال إلا إليه بعد المسجدين ولا تعقد الخناصر بعد الموطئين إلا عليه حيث أنه من عادة العرب يعقدون خناصرهم لملاقاة الأمور العظيمة ويقول الخطيب أن الله اختارهم واصفاهم ليكونوا من سكان هذه البلاد الطاهرة التي لا ينافسهم فيها منافس ولا يباريهم في مكانتها مبار.


بعدها أخذ الخطيب يحذرهم من أن يقترفوا إثما أو كبيرة من الكبائر مما نهى الله عنه بعد هذا التشريف العظيم والعطاء الوفير بفتح بيت المقدس ، كذلك يحذرهم من أن يأتوا ويقوموا بمعاصي حذرهم الله من فعلها . بعدها قال الخطيب أنه بعد هذا الفتح العظيم وعلمكم برضا الله عنكم ينبغي عليكم أن تبتعدوا عن ارتكاب الذنوب والمعاصي لأنكم بفعلتكم هذه لن تحققوا شيئا وهنا تأثر الخطيب بالقرآن الكريم حيث أنه اقتبس من القرآن قوله فتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا ، ثم جاء الخطيب بصورة أخرى هي صورة من جاءته آيات الله التي تبشرهم بالجنة وتحذرهم من النار وابتعد عنها فأتبع الشيطان الذي غره بالحياة الدنيا والهدف من ذكر هذه الصور تذكير لهم بشكر الله على هذه النعمة العظيمة والمحافظة عليها والثبات على الحق . بعذ ذلك أخذ الخطيب يذكرهم بالجهاد ويحثهم عليه لأنه من أفضل العبادات ومن أشرف وأسمى العادات ويأمرهم بأن ينصروا الله ويعلوا ويرفعوا كلمته في الأرض ، كذلك يأمرهم بشكر الله حتى يزيدهم من نعمه وخيره ، وقال لهم: اجتهدوا في القضاء على العدو واستئصاله من على الأرض ويحثهم على الإسراع في القضاء عليها وأن لا يغتروا بهذا النصر لأن الأمور بأواخرها فمن الممكن أن يعود هذا الداء إلى بلادهم - وهذا ما نراه واقع اليوم – إذا نسوا فضل الله عليهم ونعمته حين فتح بيت المقدس على يد صلاح الدين الأيوبي. وختم الخطيب الخطبة بالدعاء لهم بالنصر والثبات من عند الله عز وجل وقال: أنه إذا حظوا بنصر الله فلن يغلبهم أحد ولكن إن خذلكم الله وأخزاكم على ارتكابكم المعاصي فمن الذي سينصركم من بعد الله عز وجل؟؟


الجماليات:
- بين (يجاريكم – يباريكم) سجع + ترادف.
- الجهاد الجهاد : أسلوب إغراء وحث وترغيب .
- رحمكم الله جملة اعتراضية تفيد الدعاء .


التقويم:
* فضائل المسجد الأقصى:
1- أولى القبلتين.
2- ثاني المسجدين.
3- ثالث الحرمين.
4- لا تشد الرحال بعد المسجدين إلا إليه.
5- لا تعقد الخناصر بعد الموطئين إلا عليه.

* ثاني المسجدين إشارة إلى قوله تعالى:
)سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله(
ثالث الحرمين إشارة إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم : " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا"

*التحذيرات التي وجهها الخطيب للمسلمين هي:
1- أن تقترفوا كثيرا من مناهيه.
2- أن تأتوا عظيما من معاصيه.

* كيف يستطيع المسلمون تحرير المدينة المقدسة؟

يستطيع المسلمون تحرير المدينة المقدسة بالإتحاد والتكاتف والتعاضد والتمسك بالدين ومواصلة الجهاد.

*حافظ الكاتب على تسلسل الأفكار بما يأتي:
بدأ الخطبة بالحمد الله والثناء عليه ثم انتقل للحديث عن بشائر النصر ثم فضائل بيت المقدس ثم تحريرها من أيدي الصليبين وختمها بالتمسك بكتاب الله تعالى والابتعاد عن الشيطان ومواصلة الجهاد ليتم القضاء على الصليبين وإخراجهم من ديار المسلمين.


*كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا:
- يحذر الخطيب المسلمين من اقتراف المعاصي والآثام بعد هذا النصر المؤزر على أعدائهم الصليبين ؛ لكيلا يكون حالهم كحال المرأة التي نقضت غزلها بعد إحكامه.

- الجناس: بين الضالة (المفقودة) والضالة (الجاهلة –( الطباق: (الأمر – النهي-( الاقتباس: " فتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا" السجع: (الأنبياء – الأولياء)
 

خضر صبح

مشرف
فريق الإشراف
حل أسئلة درس من خطبة المسجد الأقصى ص108+109



س1- أُعدد فضائل بيت المقدس و المسجد الأقصى التي ذكرها الخطيب في خطبته.

1- موطن سيدنا إبراهيم ومعراج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

2- قبلة المسلمين الذين كانوا يصلون إليها في بداية الإسلام.

3-معظم الوحي نزل على الرسل فيه ونزلت فيه تعاليم وأحكام الدين الإسلامي.

4-وهو أولى القبلتين حيث أن المسلمين كانوا يتجهون في صلاتهم إليه.

5-وهو ثاني المسجدين وثالث الحرمين بعد المسجد الحرام والمسجد الأقصى.

6- لا تشد الرحال إلا إليه بعد المسجدين ولا تعقد الخناصر بعد الموطئين إلا إليه.



س2- يرى الخطيب أن صلاح الدين وجنودَه من عباد الله المصطفَيْن.

أ- بم بشرهم؟ بشرهم برضوان الله تعالى ،ودخول الجنة .

ب- لمَ اعتقد هذا الرأي؟

لأن الله سبحانه وتعالى خصهم بتحرير المسجد الأقصى وتخليصه من الأمة الضالة الخارجة عن دين الله .



س3- يحثُّ الخطيب جنود صلاح الدين على الالتزام بأسباب النصر في الفتح القدسيّ.

أ- بمَ أمرهم؟

1- بأن ينصروا الله ويعلوا ويرفعوا كلمته في الأرض.

2- كذلك يأمرهم بشكر الله حتى يزيدهم من نعمه وخيره، وقال لهم:

3- أن يجتهدوا في القضاء على العدو واستئصاله من على الأرض

4-أن لا يغتروا بهذا النصر لأن الأمور بأواخرها فمن الممكن أن يعود هذا الداء إلى بلادهم.

5- الجهاد في سبيل الله حقّ جهاده.

ب- ممّ حذّرهم؟

التحذيرات هي:
1 - اقتراف الكثير من المناهي.
-2 الإتيان بالعظيم من المعاصي.



س4- أَختار الإجابة الصحيحة مما يأتي:

أ- المسجد الأقصى ثاني المسجدين من حيث: 1- المكانة الدينية.

ب- عبارة " لا تعقد الخناصر إلاّ عليه " كناية عن: 3- حرص المسلمين على تحرير المسجد الأقصى، والدفاع عنه.

ج- المعنى المُستفاد من الاستفهام في" فماذا عليكم من النعمة أن جاءكم الجيش الذي يُفتح على يديه البيت المقدّس؟" 3- التعظيم.

د- حفلت خطبة المسجد الأقصى بالعواطف: 1- الدينية.

هـ- نوع البديع في (يخذلكم و ينصركم): 2- طباق.



س5- للفتح القدسيّ رنّة فرحٍ في السماء والأرض. أُعيّنُ الجمل التي تعبّر عنها. فهذا هو الفتح الذي فُتحت له أبوابُ السماء، وتبلّجت بأنواره وجوه الظلماء، وابتهج به الملائكة والمقربون، وقرّ به عيناً الأنبياء والمرسلون



س6- يقول الخطيب عن المسجد الأقصى:" لا تشد الرحال بعد المسجدين إلا إليه" أَذكر الحديث النبوي الذي أُقتبس منه هذا القول.

قول الرسول صلى الله عليه وسلم : " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا"



س7- يوّظف الخطيب ألوانا من المحسنات البديعية. أضربُ مثالا على كل من الآتية:

*الجناس: استرداد هذه الضالة من الأمة الضالة: بين الضالة (المفقودة) والضالة (الخارجة عن دين الله الحنيف)

*الطباق: (الأمر – النهي).

* الازدواج: ( لا يجاريكم فيها مجارٍ ولا يباريكم في شرفها مبارٍ)



س8- أُضّح جمال التصوير فيما يأتي:

أ- ""فتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوّة انكثا"

صور الخطيب حال من عاهدوا الله على تحرير البلاد الإسلامية المحتلة، ثم تخاذلوا بصورة المرآة التي نقضت غزلها بعد إحكامه. ب- " وتكونوا كالذي أتيناه آياتنا فانسلخ منها" صور حال من عاهدوا الله على تحرير البلاد الإسلامية المحتلة، ثم تخاذلوا بصورة الإنسان الذي أتاه الله القران و المعرفة لكنه تراجع عنه.

ج- "إزالة ما بقي من الغصة"

شبه احتلال بعض الديار الإسلامية بصورة الغصة التي تقف في الحلق فحذف المشبه " الاحتلال" وصرح بالمشبه به على سبيل الاستعارة

التصريحية.

د- وجِدّوا في حسم الداء، وقلع شأفة الأعداء"

*وجِدّوا في حسم الداء: شبه احتلال بعض الديار الإسلامية بصورة الداء الذي يصيب جسم الإنسان فحذف المشبه " الاحتلال" وصرح بالمشبه

به على سبيل الاستعارة التصريحية.

* وقلع شأفة الأعداء: شبه العدو بالشوك الذي لا بدّ من قلعه فحذف المشبه به " الشوك" وأبقى شيئا من لوازمه " قلع"، على سبيل الاستعارة

المكنية



س9- أُفقُ بين التركيب اللغويّ ونوع أسلوبه فيما يأتي:

الجملة
الأسلوب

أ- الجهاد الجهاد، فهو من أفضل عباداتكم.
الإغراء

ب- وإياكم أن يستزلّكم الشيطان.
التحذير

ج- أعننا الله وإيّاكم على إتباع أوامره.
الدعاء

د- احذروا من أتباع أوامره
الأمر




س10- للقدسيات الشعرية والنثرية مضامين وخصائص فنّية.

أ- أستنتج المضامين التي تعبّر عنها الأبيات المختارة من قدسية أحمد بن بدر النابلسيّ.

1- تمجيد فتح القدس ، والتهنئة بهذا الفتح.

2- تصوير فرحة المسلمين بفتح القدس.

3- الشماتة بهزيمة الصليبيين.

ب- أستنتج ثلاث سمات فنيّة للفقرة المختارة من الرسالة القدسيّة التي دوّنها القاضي الفاضل.

1- شيوع المحسنات البديعية كالطباق بقوله: قريب وبعيد والترادف بقوله : شريد وطريد .

2- تغلب الألفاظ الإسلامية على الرسالة والتأثر بالقران الكريم.

3- صدق العاطفة : فالعاطفة في الرسالة عاطفة إسلامية صادقة.



تدريب لغوي ص110

أعلل كتابة الألف على ما هي عليه في أواخر الكلمات آلاتية:

* القصوى: اسم يتكون من أربعة حروف غير مسبوق بياء فتكتب ألفه مقصورة.

* العليا: اسم يتكون من أربعة حروف مسبوق بياء فكتبت الألف قائمة.

* أولى: اسم يتكون من أربعة حروف غير مسبوق بياء فتكتب ألفه مقصورة.

* أسرى: اسم يتكون من أربعة حروف غير مسبوق بياء فتكتب ألفه مقصورة.

*نجا: اصل الألف واوا " ينجو" فتكتب الألف قائمة.

* الهوى: اسم ثلاثي اصل الألف به ياء " هويان" فتكتب ألفه مقصورة.

* القهقري: لأنها سم خماسي غير مسبوق بياء فتكتب الألف مقصورة
 

طنجرة

عضو جديد
ممممممممممممممممممممممشششششششششششششككككككككككووووووووووووووووورررررررررررررراااااااااا
 
أعلى